Salomės Oskaro Wilde'o santrauka

„Salomėjos“ Oscaro Wilde'o trumpa tragedijos santrauka, parašyta biblinėje istorijoje, kurią galite atsiminti per 5 minutes.

„Salomėjos“ santrauka perskaityta

Pagrindiniai veikėjai:

  • Erodas Antipas, Judėjos tetrarchas.
  • Jokanaanas, pranašas.
  • Naamanas, mirties bausmės vykdytojas
  • Erodas, tetrarcho moteris
  • Salomėja, Herodojo dukra

Slegianti atmosfera. Vakaras. Keli nepilnamečiai personažai aptaria princesės Salome pasirodymą Erodo šventėje.

Salomė įsimyli kalinį Jokanaaną, tris kartus prašo leidimo paliesti jo kūną, pabučiuoti plaukus ir galiausiai į lūpas, tačiau pranašas tris kartus atsisako jos ir duše su prakeiksmais, kaip ir mama. Jaunas sargybinis, įsimylėjęs Salomėją, išgirdęs jos prisipažinimą Jokanaanui, neatsistoja ir muša save. Erodas prieina prie Erodo ir mato lavoną. Pirmasis mano, kad tai yra blogas ženklas; jo priešakiniai potyriai sustiprėja po to, kai jis pradeda girdėti sparnų virpėjimą ir atidžiai žiūrėti į mėnulį.

Jis prašo Salomėjos šokti už jį; Erodas prieštarauja, nes jis draudžia vyrui žiūrėti į dukterį. Tačiau ji sutinka pažadėjusi įvykdyti bet kurį savo norą „net jei tai bus pusė karalystės“.

Salomėja atlieka „Septynių šydų šokį“ ir kaip atlygį reikalauja Jokanaano galvos. Erodas tvirtai palaiko dukters sprendimą. Valdovas prašo išlaisvinti jį nuo žodžio, jis yra pasirengęs jai įteikti bet kokių dovanų, pareiškia, kad tai yra nusikaltimas, kuris, atsižvelgiant į keletą ženklų, būtinai lydės kažkokią nelaimę.

Bet Salomėja yra nepriekaištinga ir priima Jokanaano galvą ant sidabrinės lėkštės. Po to ji bučiuoja negyvas lūpas, priekaištaudama pranašui dėl to, kas nutiko, ir toliau liedama jam meilės deklaracijas. Likusieji yra tiesiog šokiruoti šios scenos, Erodas buvo labiausiai pritrenktas: „Ji šlykšti, tavo dukra, ji šlykšti“. Ir jis duoda kareiviams nurodymą nužudyti Salomėją, į kurią jie sutraiškė ją skydais.

Kaip tai aprašyta Biblijoje?

Remiantis Marko evangelija, Erodo Antipo ryšys su jo pusbrolio (tikriausiai Pilypo) žmona Herojumi buvo viešai pasmerktas Jono Krikštytojo, kuris buvo išvados, o vėliau Jono mirties bausmės priežastis. Anot Marko Antipo, jis priešinosi Jono mirties bausmei, „žinodamas, kad jis yra teisus ir šventas žmogus“ (Morkaus 6:20), ir sutiko su tuo tik todėl, kad pažadėjo Herodojo Salomėjos dukrai išpildyti kiekvieną jos norą. Pasak Mato, pats Antipas „norėjo jį nužudyti, bet bijojo žmonių, nes buvo gerbiamas kaip pranašas“ (Mato 14: 5).

Pridėti komentarą

Atsakyti

Jūsų el. Paštas nebus paskelbtas. Privalomi laukai pažymėti *